福祿壽是中國民間信仰三位神仙，象徵、吉利、長壽。 道教流傳天上三位吉神。 福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩天官一品大帝，天官賜福由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿(中國民間扭曲影像，所以現在祿神變成捧小孩)；壽，白色鬍髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。
1972年五行属什么？ 五行属水 阴历1972年阳历1972年2月15日—1973年2月2日，壬子（鼠年）五行属水 1972年每月五行对照表 ： 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 五行 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 水 土 属水的鼠（1972年） 属水的鼠为人机敏，有权柄及谋略，早年平平，中年有成就，晚景大好，作事按机，女人饶舌絮聒之命，言多必失，安分安分，幸福才来。 这类鼠决非传统评价的那么简单，公谋和权柄表现为良好的思考力和高智商。 在具体行动中，水鼠趋于保守，宁愿随波逐流，也不愿逆流而上。 这正是他们善于计算的机警过人之处，也是运势较佳的奥妙。 不过，过于机警小心使他宁愿独处，这会失去朋友，对自己不利。
三角形的內角和為 ，即 。 證明三角形內角和為180° 如 圖二 ，將三角形補成長方形，利用內錯角相等，可以發現 變成一個平角 (180°) 圖二 外角 在三角形中，我們說某個內角的 外角 時，意思是 將該內角的其中一邊延長 ， 與另一邊的夾角 。 如 圖三 ， 、 都是 的外角， 、 都是 的外角， 、 都是 的外角 圖三 可以容易看出， 三角形每個角的外角都有兩個 ，而且這兩個外角是一樣的。 如 圖三 ： ， ， 此外，三角形的 內角與它的外角互補 。 即： ， ， 外角和 三角形的一組外角和為 ，即 ， 通常我們說 外角和 都是 一組 外角的總和 。 證明三角形外角和為180° 利用內角與外角互補，可以知道 ， ， ， 所以 外角定理
- 根據不同的場景選擇衣物 結論 (一) 適合人像攝影的構圖技巧 要拍出最美的人像照片，你需要扎實的構圖技巧基礎，以下四種構圖法是最基本可以應用在人像相片的： 三分法 三分法則是一個 基本構圖 ，它通過將畫面分成九個相等的部分，使用兩條等距離的水平線和兩條等距離的垂直線，幫助攝影師創造平衡和視覺吸引力的圖像。 在拍攝人像時，將主題放置在這些線條上或交叉點上，可以吸引觀眾的注意力，創造一張更加引人入勝的照片。 框架 框架是指使用場景中的元素來圍繞主題，創造邊框或框架，以幫助集中注意力，同時為圖像增加深度和內容。 例如，門廊、窗戶、拱門或自然元素如樹木或葉子。 留白
書桌窗户，人窗外景物吸引，或外面事物幹擾而分神，因此提高工作和學習效率，擺放書桌時應該避免書桌窗户，而如果無法避免，則可以擺放在離窗户一點位置。此外，書桌不能擺書房中間，此為四方無靠、孤立無援格。無論學業是事業會。
硃砂 (英語： Cinnabar或cinnabarite ，來自古希臘語： κιννάβαρι ），又稱丹砂、赤丹、汞沙，礦物學中稱辰砂 ，為礦物形式的朱紅色到磚紅色的硫化汞。 這種礦石是提煉汞元素的最常見來源，也是歷史上朱紅色或亮紅色顏料的來源。. 這種礦物在對稱性和表現出雙折射方面與石英相似。
易經英文: ( 數字卦象案例解讀 【白话】《象辞》说："东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼"，还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭；西邻"实在地得到上天神灵降赐的福分"，说明此是正当其位，吉祥福分将不断隆临，非常幸运。 【白话】九三，殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国，经过三年的连续战斗才获得胜利；不可任用急躁冒进的小人。 【白话】《象辞》说："丢失妇人乘车上的遮帘，过不了七日就会物归原处"，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。 【白话】《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）"能安守诚信，可以获得吉祥"，是因为其没有他求的志向没有改变。
以山体的基本形态划分：有陡坡、缓坡、单面山、方山、峭壁、悬崖等； 以山体的组成成分划分：有石山、土山等。 各种山体形态形成的原因也各不相同，主要与岩石的种类，形成时间的长短有关，人类的开发活动也会影响山体的形态。 陡峭的高山往往是花岗岩、砂岩、大理岩等比较坚硬的岩石组成，因为坚硬的岩石在大自然阳光风雨等外力的侵蚀下，风化的相对缓慢，植物也很难在上面生长，不会造成岩石的破裂。 崂山，海上第一名山，拥有最雄奇的花岗岩地貌景观 石灰岩是一类比较特殊的岩石，它虽然不易破损，却容易被水溶蚀，特别是在降水呈现偏酸性的地区更容易被溶蚀，但是它们具有发达的垂直方向的裂隙，被水溶蚀后经常会沿着裂隙崩塌形成陡峭的山崖。 石林，光怪陆离的巨石群
戊午日是强旺的火土，而且戊和午皆属阳性，其五行性质就决定了此日出生之人很有原则、很有个性。 对于戊午这组干支，历来都有两种不同看法。 一种看法是：戊以午支为羊刃，所以戊午为日刃格，戊午命主有羊刃的强悍和刑克六亲的特性。 另一种看法是：戊日以午中的丁火为正印，而不是羊刃。 命理口诀《四言独步》就特别提过："戊日午月，不作刃看，岁时火多，却为印绶"。 不论是否火多，戊日都应以午火为正印，而兼具羊刃的特性，这主要是因为午火也藏着己土劫财的缘故。 因此，戊午日主的内在特性，主要就是正印的传统、道德和爱面子，并兼备劫财的自我和过于精明，而劫财也能纠正正印多说少做的弊病，从而加强命主的行动力。 至于他是否有所谓刑剋六亲的问题呢？
福祿壽喜財擺法
